ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ ಅನ್ಯಾಯ ಏಕೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣದ ಬಲದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿರಪರಾಧಿಗಳು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ – ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ ಅನ್ಯಾಯ ಏಕೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ?
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕಲು ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ
ಬಹುತೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ದೇವರನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕೂಡಲೇ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮಾನವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಜೀವನವು ನೈತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬದಲು ನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ವೇಚ್ಛೆ ಮಾನವನ ದೊಡ್ಡ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ
ಬಹುತೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಮಾನವನಿಗೆ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಕ್ರೌರ್ಯ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯಾಯ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮಾನವನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಾಯ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಏಕೆ?
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನ್ಯಾಯ ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲವು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕೊನೆಗೆ ಕುಸಿದಿವೆ. ನ್ಯಾಯ ನಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಧಿಕಾರವು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ
ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯವೇ ಗೆದ್ದಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೈತಿಕ ವಿಜಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊರಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಒಳಗೆ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತ ಆರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು.
ದೇವರು ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಾನವನು ಕರ್ತವ್ಯನಿರತ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ನ್ಯಾಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾನವನ ಮೇಲೆಯೇ ಇಡುತ್ತವೆ. ಅನ್ಯಾಯ ನಡೆದಾಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ; ಸಮಾಜ ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದಾಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು? ಧೈರ್ಯ ಎಲ್ಲಿತ್ತು? ಸತ್ಯದ ಪರ ನಿಲ್ಲುವವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು? ದೇವರ ಗೈರುಹಾಜರಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮದೇ ಮೌನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಬಹುದು.
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಧರ್ಮವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ದೇವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ; ಅದು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಿಮ ಚಿಂತನೆ
ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ ಅನ್ಯಾಯ ಏಕೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ?
ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಳ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶ ಇದೆ: ಅನ್ಯಾಯದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯಶಸ್ಸು ದೇವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಮಾನವನ ಸ್ವೇಚ್ಛೆ, ಸಮಾಜದ ಮೌನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಳಂಬಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನವಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ. ಅದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಭಾಗವೇ ಆಗಿರಬಹುದು.